为什么要学习五运六气善生活养有道

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五运六气是中医的一套理论体系。作为中医人，一定要学习五运六气，因为可以提高中医临床疗效。五运六气是中医的一套理论体系，源于《内经》。五运六气是我国古代研究气候变化规律以及气候变化规律对生物(包括人体)影响的一门科学。它符合“天人相应”的整体观，对于指导中医临床治病、“治未病”都有着重要的指导价值。我的建议是：中医人必读《内经》，当然，也必学五运六气。为什么中医人不得不学五运六气？按照孟庆云先生的观点，运气学有三大派别，一是推算；二是推理；三是推占。推算派重视格局推演，把推演结果用于临床诊治；推理派侧重从运气原理出发，论述病源和诊治；推占派发挥干支推演，以天干和五行的关系推命，以地支主六气占天气，甚至求雨、占卜。我学习并实践五运六气理论，我的体会是，五运六气的作用体现在以下三个方面。一、五运六气能预测疾病五运六气既可以精准预测未来的气候，也能够预测未来的疾病。作为中医人，我临床上需要用五运六气理论来预测疾病。试举两例来说明。其一，气虚体质人群2型糖尿病患者出生日期五运六气分布规律今时2型糖尿病越来越多，我们可以根据五运六气理论来提前预测可能的患病人群。有人研究了气虚体质人群2型糖尿病患者的出生日期五运六气分布规律，得出如下结论。（1）气虚体质人群罹患2型糖尿病风险较高之年运气分布规律：大运为太木、太土；司天-在泉为少阴君火司天、阳明燥金在泉；六气客主加临结果为同气；运气相合结果为太乙天符。（2）气虚体质人群罹患2型糖尿病风险较小之年运气分布规律：大运为少水、少木、少火；主运为少金、少木；主气分布为阳明燥金；司天-在泉分布为厥阴风木-少阳相火；运气相合结果为顺化、同岁会。（3）大运对气虚体质人群罹患2型糖尿病的影响最大，司天和在泉次之，主气最小。其二，肝癌出生日期五运六气分布规律肝癌的发生与出生日期有明确的相关性。有研究证实：出生于岁运为金运、土运者更易罹患肝癌，出生于木运、火运年份者，不易罹患肝癌；出生于司天之气为少阴君火、少阳相火年份者更易罹患肝癌。从运气相合来说，出生时具有“金运＋厥阴风木”、“金运＋少阴君火”、“土运＋少阴君火”运气组合的更易罹患肝癌。肝癌的发生与其母亲的受孕时间亦有相关性：受孕于岁运为木运、火运年份者，不易罹患肝癌；受孕于少阴君火、太阴湿土易于罹患肝癌；受孕于“土运＋太阴湿土”、“金运＋太阴湿土”的运气组合肝癌罹患风险较高；受孕于“木运＋少阳相火”、“火运＋少阳相火”的运气组合肝癌罹患风险较低。由此可说，病人的出生时间以及其母亲的受孕时间都会产肝癌产生影响。由此说，要想预防肝癌，特别是若家里有肝癌的家族病史，那么，本着对孩子健康负责的态度，妈妈准备怀孕时一定要推算一下孩子出生的时间，尽量避免把孩子生在以上这些年份之中。再如，有人专门研究六气对疾病的影响，发现肠道传染病在三之气、四之气时段高发；病毒性肝炎在四之气、五之气时段高发；流脑、猩红热、麻疹在初之气、二之气时段高发，这些都有规律可循，说明六气对疾病有明确的影响。二、五运六气能解释疾病我们知道，疾病的成因与外感六淫、内伤饮食以及精神损伤为主。运用五运六气理论可以解释疾病的成因。为什么呢？运气理论非常严谨，其理论结构源于朴素的天象观测，然后经过数学推演，用以表征每一年一时的天地之气变化以及对人体的影响。只要我们生活在天地之间，就必然会受天地规律的影响。当天地运气变化异常时，人也受其气的影响，就容易患病。天地运气的异常变化可以用干支推导出来，根据每个人出生时间的五运六气以及现在的五运六气，即可判断这个人是否会患病。当然，五运六气也与不同地域和具体的气候相关。一个人在某个时间是否会患某种病，这要因时因地因人三因制宜。其一，心脏病的解释比如，我诊治过的一位老年人出生于戊寅年六月，大运为火运太过，司天为少阳相火，又在三之气，主气、客气、司天之气皆是火，火应于心，这个人就容易患上心脏病。若再逢大运火旺之年，或司天火旺，就是两虚相得，更易患病。即使没有患病，也要在火旺之年加强预防，注意饮食、起居、运动和情绪调理。若已患上心脏病，尤其是久年不愈，就要知道患者的五运六气因素占很大原因，临床治疗就要考虑这方面的问题，可以用五运六气来指导临床用方用药。其二，肿瘤的解释比如，我诊治的一中年女病人出生于丙辰年十月，为五之气，大运为水运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，主气阳明燥金，客气少阴君火。其年为天符。大运与司天皆为水，水为寒，寒为阴邪，寒则收引，容易导致积聚；且下半年由在泉的太阴湿土当令，湿性重浊，阴霾容易积滞，化而为瘤。病人于14年12月因腹痛入院治疗，诊为子宫腺肌症、子宫肌瘤、胃窦炎，伴胃息肉。14年为甲午年，大运为土运太过，与出生年的在泉相合，湿重则聚而为瘤。且土气板滞，其病在胃；土旺克水，其病在肾。子宫即与肾相关。用五运六气来分析疾病，虽然有可能不是一一对应，但却能提示我们该病预后转归的几种大规律，结合当下已发生的症状可以判断转归方向。我临床观察到，对于多数慢性疾病而言，病人出生时的运气框架往往与疾病有相关性。如果再配合分析病人患病时的五运六气框架，更有助于解释疾病的成因和病性。三、五运六气相当于中医的第五诊中医有望闻问切四诊，除此之外，我认为还可以加上第五诊，即五运六气。为什么这样说呢？我们分析一个人出生时的五运六气框架，加上患病时的五运六气，以及治病时的五运六气，结合病人的具体疾病，把三个五运六气相互分析，从中可以找出致病的原因。我临床观察到，感冒、发烧、咳嗽等轻病小病可能与五运六气无关，而凡是重病大病，或久年慢性疾病，往往都与五运六气有着密切的相关性。比如，辛年出生的人，因为水运不及，往往容易肾虚，会罹患与肾相关的疾病。年轻时可能不会患病，但中年或老年之后，正气渐衰，人体受天地五运六气的影响即慢慢地表现了出来。再如，戊年出生的人，因为火运太过，往往容易患心脏病以及肺病，而且往往是慢性的疾病。因为火对应于心，火旺又克金。人生活于天地之间，若正气渐虚，就容易受天地气机的影响而脏腑失去平衡。特别是当戊年出生的人遭遇戊年时，两戊叠加，心火更旺，心脏病就容易发作。临床上我接触每个病人时，都要要来病人具体的出生年月日，先把其出生时的五运六气框架摆出来。再看其何年发病，其年的五运六气如何。并参考就诊时的五运六气，不断可加强诊断，更有助于指导临床用方用药。我的体会是，如果能在四诊的基础上，配合五运六气诊断，将大大提高诊断的精确度。四、五运六气可以帮助我们趋吉避凶作为中医人，我们学习五运六气理论，有几个用处。其一是，五运六气理论可以指导中医临床用方用药用针，帮助病人康复。临床上我观察到，应用五运六气理论来指导临床用方用药，治病疗效就更好一些。为什么呢？因为我借助于天地之力，当然更有良效。其二是，五运六气还能“治未病”，也就是预防疾病。在我看来，“治未病”的价值更大，不生病远远胜过有病再治。所谓“治未病”，其实就是让人顺应天地四时的变化规律，从而避免生病。比如，我是辛年出生的，年又逢辛年，两辛叠加，那么，我就要高度重视养肾补肾，以预防肾虚而出现疾病。这就是“治未病”。我认为，中医人不但是医生，还是哲学家，因为中医人都要懂得阴阳五行等哲学概念，并且，天天都要临床应用这些哲学概念。进一步说，中医人不但是普通的哲学家，还是更高明的哲学家。为什么这样说呢？马克思曾说：“以往的哲学家都在解释世界，而问题在于改变世界”。中医人不但能用阴阳五行等哲学概念来解释生理与病理，还能用这些哲学概念来治病救人，帮助大家不生病。从这个角度来说，作为哲学家，中医人显然更伟大。何为真正高明的理论？我的理解是，这个理论不但可以解释世界，还能预测世界，最关键的是能改变世界。显然，五运六气就属于极高明的理论体系。我们不但追求健康，亦追求平安、幸福、顺利，也就是趋吉避凶。吉凶祸福的源头是什么？是我们的内心没有顺应天地四时规律。心为本，心正则外境则安，自然顺利；心失其正，则外境亦不安和，会产生各种不顺利。如何安心？先要了解天地四时的变化规律，然后才能顺之安之。由此说，五运六气既能帮助我们更健康，还能帮助我们更平安，更幸福，更顺利。小结五运六气是活法，我们要根据实际的气候变化，结合运气学说，对疾病做出预防性工作。正如明代大医张景岳在《类经》中所说：“故善察运气者，必当顺天以察运，因变以求气……病如不是当年气，看与何年运气同。便向某年求活法，方知都在至真中。”我的体会是，五运六气不但可用于诊断和治疗，还可用于趋吉避凶。应用五运六气时，要深刻认识到，作用于人体的五运六气属于外因，人在五运六气异常变化时是否发病，还与内因相关，内因即正气。正气为本。正气存内，邪不可干。正气才是决定是否发病的关键因素，天地五运六气是通过人体正气而发挥作用的。（董洪涛）